선교현장 구조/체제 개요 국제단체 WEC을 중심으로 생각해 보는 선교현장 구조/체제에 대한 소견 유병국, WEC 우선 2006년 포럼에서 다룬 주제는 오늘 날 한국 교회 선교 현장에 있어서 가장 중요한 현안이라는 사실에서 시의적절 했다고 할 수 있다. 당시의 포럼에서 다룬 선교 현장의 구조 문제를 접하면서 응답자가 소속이 되어 있는 WEC을 중심으로 제시된 의견에 대해 나누고, 더 나은 선교현장 구조 및 체제를 위한 문제도 생각해 보려고 한다. 국제단체 WEC의 선교현장 구조 및 체제에 대한 포럼의 의견에 대하여 방콕포럼에서 각 단체와 선교전문가들의 의견을 모아 단체를 분류하고 평가하는 과정에서 WEC은 중앙화와 현장화에서 있어서의 절충식 모델로서 평가되었고 국제단체들의 일반적인 장점인 책무체제의 견고함, 선교사 돌보기(Member care system)체제, 사역전략이 분명한 현장체제, 분명한 의사소통체제, 그리고 마지막으로 변화에 열려있는 구조를 지니고 있는 반면에 과제중심적이라는 점, 고비용체제라는 점 그리고 조직의 유연성이 떨어지는 점이 단점으로 지적되었다. WEC과 국제단체에 대한 포럼의 의견에 대부분 동의하며 포럼이 지적하고 단체가 자각하고 있는 단점들이 어떻게 보완 개선되어 가고 있는지 점검하는 것이 의미가 있다고 생각된다. 일단 한 가지 분명히 할 것은 포럼에서도 제시된 부분이지만 선교현장 구조 및 체제에 대한 평가의 기준이다. 간단히 정의한다면 선교현장의 건강성을 유지하여 종래 지속적이며 선교의 본래 목적인 지역의 복음화의 열매를 지속적으로 맺어가는 것이며 이 과정에는 현지인 중심의 사역으로의 양도와 전환도 포함된다. 선교단체의 규모와 사역의 범위가 작을 때 방대한 조직은 필요하지 않지만 그 규모와 사역이 확대됨에 따라서 조직화는 선택이 아닌 필연적인 결과이다. 이러한 조직화는 자연스레 이전에 가진 역동성과 친밀성은 저하시키고 문제로서 지적된 과제 중심적이며 고비용체제 그리고 유연성 저하라는 결과를 초래한다. 이를 개선하고 여전히 역동성을 유지하기 위한 제도적인 개선도 필요하다. 그러나 그 어떤 구조나 조직도 한계를 가질 수 밖에 없다. 거대 단체로서 이런 취약 부분을 보완하기 위한 WEC의 방법은 선교사 개개인에게 반드시 요구되는 정신에 두려고 했다. 소속된 모든 회원들이 예외없이 지키고 붙들어야 할 단체의 핵심적 가치, 우리가 말하는 네 가지 기둥(Four Pillars)인 믿음, 희생, 거룩 그리고 교제이다. 선교의 원리요 뿌리라고도 할 수 있는 부르심에 기초한 믿음의 원리는 각자가 다양한 배경을 가지고 왔지만 한 주님의 부르심 따라 가족으로 일한다는 정신이다. 이것을 원리적으로 이해를 하게 되면 사역자에게 따르는 모든 어려움이나 팀원으로서의 불편함도 희생이라는 원리 안에 용납 되어지고 이해 되어진다고 믿는 것이다. 더구나 매일의 생활에서 그리스도의 모습을 구현하고, 그리스도의 일군으로서의 정체성을 유지하게 하는 것이 거룩이라는 원리라고 믿는다. 그리고 출신과 배경이 달라도 함께 그리스도의 멍에를 맨 동역자요, 동반자며 가족이라는 인식을 가지기 위해 교제라는 원리를 고수한다. 외형적으로 보이는 조직 내면에 존재하는 섬김이로서의 리더, 섬기는 종으로서의 지도자라는 의식이 단체가 만든 그 어떤 구조적 조직 보다 강하게 하는 힘이라고 할 것이다. 유연성의 저하는 거대한 조직의 한계성이지만 각 선교현장에서 구성원들이 이런 원리를 실천함으로써 조직이 필연적으로 가질 수 밖에 없는 한계를 극복하려고 하는 것이다. 놀랍게도 WEC 국제 선교회의 건강성은 이런 조직이 가져다 주는 구조적 효과보다는 우리 단체가 추구하고 실제적인 사역 현장에서 구현하는 이 사역 원리가 더 크게 작용하고 있다는 사실이다. 포럼은 선교현장을 평가하고 분석함에 있어서 중앙화와 현장화 그리고 조직성과 운동성을 조합하여 이러한 가치들에 있어서 균형을 이룬 것을 가장 이상적인 모델로 제시하고 있다. WEC은 중앙화와 현장화의 비율이 규정되어 있는 것이 아니다. 사역현장의 형편의 흐름을 따라 현장의 구조와 체제가 갖추어지기 전까지는 국제본부와 파송본부가 직접 헌신적으로 현장의 구조와 체제의 형성의 때까지를 도우며 형성후에는 사역의 상당부분이 원리와 원칙에 임각하여 현장에서 이루어 지도록 하고 있다. 조직성과 운동성의 측면에 있어서도 선교사 선발과 선교현장의 형성에 있어서는 조직성이 강조되는 측면이 있고 결과적으로 유연성의 결여되는 면도 있지만 선교현장이 일정부분 형성된 이후에는 팀단위로 다시금 유연성과 역동성을 회복한다. 결론적으로 WEC에 있어서 중앙화와 현장화 그리고 조직성과 운동성은 정적인 측면이 아닌 선교현장의 형성과 발전단계에 따라 이루어지는 동적인 측면이 있다는 것이다. 또한 현장에서 전문화된 단체간의 협력에 있어서도 적극적인 편이며 이는 단체의 사역원리와 실제 매뉴얼에도 명문화 되어있다. 선교단체의 소중한 자산으로서 장기사역자 단체의 선교현장에서의 건강성을 평가하는 또 다른 한 가지 기준은 다양한 사역배경(사역국가, 사역형태)의 단체내 장기사역자들의 존재유무이다. 장기사역자들의 존재는 2007 포럼에서 제안된 네 가지 영역의 선교현장체제의 건강을 위한 조건들인 현장에 대한 관리 감독과 재정관리체제의 건강성, 멤버케어 그리고 자기발전 및 후속관리가 건강하게 이루어진다는 것을 보여주는 한 단면이다. WEC의 소중한 자산중의 한 가지가 다양한 경험을 가진 장기사역자들이 풍부하다는 것이다. 선교현장체제의 건강성을 위한 장기사역자의 활용 다음과 같은 형태의 장기사역자 활용이 가능하다. 1) 장기사역자 출신들을 본부행정 사역자로 배치 2) 장기사역자 출신들을 훈련기관 사역자로 배치 3) 장기사역자 출신들로 구성된 사역자 돌봄 체제구축 운영 (상담, 전략, 기획, 갈등해소) 새로운 구조가 요구 됨 오늘 우리가 선교지 구조의 문제로 고민하고, 대안을 찾고 있는 동안 이미 선교지에는 또 다른 현안들이 등장하고 있다는 것이다. 바로 다국적 팀 ( Multi-national team), 다 문화 팀( Multi-cultural team)화라는 현상이다. 지금 선교 현장에는 이전에 볼 수 없었던 새로운 현상이 가시화 되고 있다. 바로 기존의 서구 교회나 그 뒤를 이은 한국 선교사들을 능가하는 소위 말하는 제 3 세계 선교사들의 증가가 가장 확연해 간다는 것이다. 이런 현상은 기존의 관리 및 팀 구성에서 나타난 문제들에 또 다른 문제들을 가중시키는 것일 수도 있다. 그럼에도 불구하고 이 현상은 피할 수 없는 대세라고 해야 할 것이다. 이미 많은 피 선교지 교회들이 자국의 복음화를 스스로 해 보려는 강한 의지를 표현하고 있다. 이것은 선교지 구조에 많은 변화를 가져오게 할 것이다. 그들이 사역의 주체가 되고, 외국에서 들어 온 소위 선교사들은 보조적 위치에 서게 될 것이 분명하다. 우리 선교 실무자들은 이런 시대적 추세에 맞추어, 선재적이고도 실효적인 사역지 관리 구조를 만들어야 할 필요에 직면해 있다. 물론 이것은 본 응답에서 다룰 수 있는 문제가 아니다. 여러 시간을 두고 창의적이고 개선적이며 현지 사정에 부합 할 수 있는 구조를 만들어야 할 것이다. WEC은 거대한 조직을 가진 국제선교단체이지만 선교현장의 체제와 구조의 건강성에 있어서 보다 나은 제도보완과 구성을 통하기 보다는 철저한 선교사의 무장과 건강한 공통적 철학을 더 중시하며 실제로 가장 강력한 문제해결의 도구로 생각한다. 아무리 제도가 철저해도 선교사의 개인적 준비와 사역철학의 건강성이 밑바탕이 되지 않는다면 모든 문제를 차단할 제도는 존재하지 않는다. 희생과 믿음 그리고 거룩과 교제의 가치실현을 바탕으로 하는 철학이 제도가 확립할 수 없는 선교현장의 체제와 구조의 건강성을 가능하게 한다. | 
