응답1-현장 선교사와 팀 사역’에 대한 응답 김승호, OMF 들어가는 말 제가 선교지에 있었을 때 “방콕포럼이 모이고 있다”는 소식은 들었지만 이렇게 많은 횟수에 걸쳐 모여온 줄은 몰랐다. 횟수뿐만 아니라 그동안 논의된 이슈들도 한국선교에 있어서 꼭 필요하고 실제적인 내용들임을 보게 된다. 이 모임을 시작케 해주신 주님의 이름을 찬양 드리고 이 포럼을 통해 한국선교의 건강과 질적 업그레이드를 위해 공헌해 오신 여러 관계자들의 수고에 감사드리며 기쁜 마음으로 오늘 발제에 대한 응답을 나누고자 한다. 1. 발제내용(요약)과 평가 (1) 소극적인 면 한국교회는 지금까지 23,000 명의 선교사를 파송하였으나 참된 의미에서 리더를 찾기는 쉽지 않은데 그 이유는 한국선교사들은 리더십이 배출되기 어려운 구조 안에서 사역하고 있기 때문이다. 즉 팀 사역의 구조가 없다는 말이다. 대부분의 필드 선교사들은 단체에 속해 있기는 하나 사역은 개인적으로 하고 있다. 선교사역 현장에 행정적인 질서는 있어도 사역적, 재정적 책무의식을 갖고 사역하는 현장은 찾아보기 어렵다. 팀 사역이 어려운 이유들로는 행정이 강조되고 Functional Working은 무시되는 점, 팀보다 개인의 사정이 우선되는 점, 선교지의 부동산의 소유권 문제, 한 번 리더로 세워지면 평생 리더라는 오해, Leader와 Follower가 없는 구조, 행정적인 리더는 바뀌어도 되나 사역적인 리더가 자주 바뀜으로 사역이 계승되지 못하는 점 등이다. (2) 적극적인 면 팀 사역에는 반드시 리더가 있기 마련이다. 리더의 역할은 선교지 경력에 따라 달라져야 한다. 리더의 성공은 그가 무엇을 했느냐가 아니라 그 팀이 무엇을 하도록 했느냐에 달려 있다. 팀이 행동할 수 있게 해야 한다. 그리고 리더는 혼자가 아니라 팀 환경에서 일을 해야 나올 수 있다. (3) 팀 사역의 모델들 1) 역사적 모델로는 모라비안들이 선교사 파송 때 53개 지역에 282명을 파송했는데 예를 들어 덴마크의 경우엔 11개 형제공동체에서 각 1명씩 뽑아 팀으로 파송했다. 윌리엄 캐리도 조슈아 Marhman, 윌리암 Word와 팀사역을 통해 많은 학교를 세우고 수많은 사람들에게 복음을 전할 수 있었다. 한국 교회의 초창기 선교도 팀으로 파송하였다. 2) 성경적 모델들로는 안디옥 교회의 팀 사역을 들 수 있다. 팀 구성원들의 직업은 달랐으나 선지자와 교사 등의 역할은 분명했고, 금식하고 교회를 섬기는 등의 책임도 분명했으며 그 결과로 예루살렘 교회에 구제금을 보냈고 또 선교사를 파송하는 열매도 보았다. 바울도 팀 사역의 모델을 보여준다. 디모데와 에라스도를 마게도냐로 보냈고, 소바더와 아리스다고, 세군도와 가이오, 디모데와 두기오와 드로비모가 함께 아시아로 갔다. 드로아에도 바울의 팀이 있었고, 로마서 16장에 나오는 바울의 동역자들은 그의 팀 사역자이기도 했다. 예수님께서도 12제자들과 팀을 이루어 복음 전도 여행을 하셨음을 보게 된다. (4) 바람직한 팀 사역 모델 1) 발제자가 경험한 KGAM의 경우 선임선교사가 없는 10가정 전후의 팀에게 적당한 구조로 모든 사역을 한 사람의 리더가 Support하거나 Supervising하는 역할을 하게 된다. 이를 통해 후임리더십도 단체를 잘 이해하고 사랑하는 사람에게 이양할 수 있었고, 선임 선교사가 멘토로서 신임 선교사를 잘 케어하고 지도할 수 있었다. 후임선교사도 지방에 흩어져 사역하고 있는 선임 선교사를 섬길 수 있었고, 재정책무에도 투명하고 서로 돕는 풍조가 형성될 수 있었다. 팀 사역을 위한 하드웨어도 구축할 수 있었고 푸른초장학교를 세워 MK교육도 공동으로 대처할 수 있었다. 2) 상트페테르부르크에 있는 미르선교회 이 선교회처럼 현지에서 만들어지는 팀 사역도 바람직한 모델이다. 각기 다른 파송단체에서 필드에 나와 있어 자칫하면 관리가 어려운 현장의 선교사들이 소속교단과 파송단체를 초월해서 팀 사역 단체를 세움으로 사역에 있어서는 서로의 공통분모를 만들고 삶에 있어서는 서로를 격려할 수 있게 되었다. 3) GMS의 지역선교(본)부의 경우 현장 전문가인 필드의 선교사들이 의사를 제안하고 결정하는 좋은 의사결정 구조를 위해 시작하게 되었다. 건강한 선교로 나아가기 위해서는 건강한 선교 구조가 선행되어야 한다. 지역선교(본)부에는 지역대표와 코디네이터도 있지만 팀 사역이라는 하부 구조를 만들어 팀장들이 선교사의 케어, 사역, 행정 등을 책임지게 하였다. 예를 들어 안식년, 휴가, 한국방문, 사역결정 등의 결정권한을 팀장에게 일임을 하는 다이나믹한 전략적 구조를 갖추었다. 이 구조의 정착을 위해 필드의 선임선교사들도 자기가 손해를 봐도 건강한 선교구조를 세워나간다는 의지를 가져야 할 필요가 있게 되었다. 또한 GMS는 선교사 케어, 선교 책무, 팀 사역 이 세 가지 조건을 가지고 건강한 선교현장을 확인하고 있다. 2. 한국선교에 미친 영향 (1) 이 부분(팀 사역)의 약함을 인식 또는 인정하고 해결책을 위해 노력하고 있다. 소극적으로는 외형적 성장에 못 따라가는 질적 성숙의 중요한 부분인 팀 사역이 매우 약함에 대해 더 이상 변명하거나 감추려 하지 않고 솔직히 인정하며, 나아가 적극적으로는 바르고 좋은 해결책들을 모색하고 있다. 방콕 포럼도 그 중요한 증거 중의 하나이다. (2) 교단선교본부들이 움직이기 시작했다 건강한 선교구조의 필요성과 중요성을 인식하고 현지선교(본)부의 조직과 팀 사역구조의 확립을 위해 노력하거나 이미 시작한 단계에 있다. GMS, 고신세계선교위원회 등. (3) 한국인 선교사의 유니크한(약한) 점을 때론 정죄와 아픔이 담긴 갈등이 포함된 경험을 통해 인식해온 서구의 파송단체들도 한국선교사 친화형 또는 맞춤식 팀을 구성해 주려고 노력하게 되었다. 3. 보다 나은 팀 사역을 위해 나누고 싶은 몇 가지 제안들 (1) 팀 사역에 대해 잘 기록해 놓은 책과 아티클을 통해 좋은 인사이트를 얻는다 팀이란 무엇인가? 그 정의 하나부터 바로 파악하면 건강한 팀 정체성이 확립된다. (2) 팀 사역의 갈등을 많이 경험하여 다양한 노하우를 가진 서구단체들로부터 배운다 언제부터인가 한국선교가 교만하여 폄하하기 시작한 서구선교단체는 사실 조직적이고 전략적이며 협력적인 팀 사역을 치밀하고 끈기 있게 행하고 있다. 또한 한국선교가 최근 들어 인식하기 시작한 건강한 선교현장의 조건인 선교사케어와 선교책무와 팀 사역을 오래 전부터 중요시 해 왔으며 선교현장(필드) 중시 구조를 이미 이루고 있다. (3) 팀 사역을 지금 잘하고 있는 한국 선교사 팀들의 사례들을 통해 배운다 한국인 특유의 꿈, 깡, 꾀, 꼴, 끼를 살리고 조합한 멋진 팀이 여기저기 분명히 있다. (4) 혼자서 할 수 없는 공동의 사역, 시너지 효과를 낼 수 있는 전략적 사역을 찾는다. 또한 사역분야별로 팀을 엮어 사역하는 것이 더 효과적일 수 있다 나가는 말 세계 선교 지도자들이 이미 우려하거나 지적하고 있는 한국 선교의 부족한 점들로 강한 단일문화, 언어 능력 부족, 전략 부재, 지나친 성과주의, 프로젝트 중시와 함께 협력정신 결여가 언급되고 있다. 한국교회의 성공지향성이 큰 위험요소임을 경고한 조나단 봉크 OMSC(미국해외선교연구센터) 원장은 이를 선교와 연결 지으며 “선교 역시 세상적인 성공을 추구한다면 명백한 실패가 될 수 있다”며 “철저히 성경이 말하는 제자도에 근거해야한다”고 했다. 한국교회 선교는 분명 괄목할 만한 성장을 이뤘다. 1980년대에 100명에서 시작된 해외 선교사 파송은 지난 30년 사이 2만1000여명에 달하는 엄청난 성장을 보았다. 이 많은 한국 선교사들이 약170개국에서 복음의 메신저로 사역하고 있으며 때로는 민간 외교사절로서도 큰 몫을 감당하고 있다. 그러나 급속한 수적 성장에 질적 성숙이 따라가는 것은 역부족이었다. 예를 들면 선교사 파송숫자에 비해 선교사멤버관리나 선교전략이 소홀하거나 빈약했고, 또한 협력사역 즉 팀 사역과 파트너십(partnership)이 미약했다. 특히 필드에서의 팀 사역에 미성숙 된 모습을 보여 왔고 관계 안에 갈등을 경험해 왔다. 그런데 이 부분은 사실 한국선교만의 일은 아니다. 우리는 모두 근본적으로 죄성을 가진 인간이기에 한국이나 서구나 관계없이 어느 시대나 어디에서나 팀 사역의 갈등은 모두 경험해왔다. 또한 성경에 나타난 우리의 대선배 선교사 바울과 바나바도 이 갈등을 피할 수 없었다면 더 부족한 우리들은 말할 필요도 없지 않은가. 이제 이후가 중요하다고 생각된다. 우리는 무엇이 하나님께서 원하시는 것인지를 상고해 봐야하고 무엇이 참된 가치인지를 생각해 봐야 한다. 그래서 소극적으로는 선교사 자신의 업적을 과시하고 파송교회를 드러내려는 미숙하고 잘못된 동기를 내려놓아야하며, 적극적으로는 화평을 추구하고 서로를 격려하며 사랑으로 연합해야 한다. 겸손한 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기어 내게 없는 은사를 팀의 선교사에게서 찾고 도움을 받으며, 팀 선교사의 약한 부분은 나의 잘할 수 있는 부분으로 조용히 보충해 주고 그를 세워주는 섬김의 자세를 가지고 팀 사역을 행해나가야 한다. 세계를 품겠다고 나선 우리가 내 옆에 두신 한 사람을 품지 못하여 팀 사역이 힘들게 해서야 되겠는가. ‘형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고.’ 이제 이후로 우리가 아름다운 팀 사역의 본을 보여 줄 때 그리스도의 향기가 우리를 통해 선교지에 퍼져나가게 될 것이다. 그럴 때 우리의 전하는 복음의 메시지가 강력하게 효과를 발하며 현지의 영혼들도 우리 가운데 있는 아름다운 그리스도인의 교제를 보고 감동하며 주께 돌아오고 영광을 돌리게 될 것이다. | 
