선교동원의 역할분담에 관한 조경호 목사의 글은 한국교회의 일선목회자로서는 가지기 쉽지 않은 경험에 근거한 반성과 아울러 효과적인 대안을 추구한다는 점에서 응답자로서 감사와 존경의 마음을 먼저 표하고 싶다. 

 

그는 선교동원이라는 영역에서 교회와 선교단체, 그리고 학생단체 간의 역할분담이 절대적으로 필요하다는 입장을 설명하고, 그 방법론으로 과일나무의 예를 들고 있다. 과수원 조성으로 교회와 선교단체의 직접연결 시스템 확보의 필요성, 한그루 나무를 심는 작업으로 교회와 선교단체 간에 직접 연결된 입양체제의 필요성, 나무의 열매로서 선교동원에 필요한 헌신자들이라는 개념을 전달하고 있다. 

 

1. 선교동원의 역할이 교회와 선교단체와 학생단체라는 구체적인 몸에 주어진 것이라는 인식은 교회의 본질이 선교적이라는 교회의 존재적 본성을 바르게 파악하는데 큰 도전을 제시한다. 그러나 어떤 종류의 선교사가 필요한가라는 측면에서 선교지의 요구에 대한 수용자 중심의 커뮤니케이션이 보충되어야 한다는 점을 덧붙이고 싶다. 

2. 환경오염과 무분별한 개발과 세계화와 관련하여 나타나는 황폐화의 문제를 비유하여, 선교환경에서 무분별한 선교개발과 세계화의 경쟁적인 시도는 선교지 환경의 황폐화를 불러일으킨다는 지적은 흥미로운 관점이다: “중복 파송된 선교사들의 경쟁으로 인해 거대한 산림이 무분별하게 파헤쳐지고 있다.” 

또한 이것은 이미 무분별한 선교로 인해 발생한 선교지의 기독교에 대한 이미지 왜곡과 기독교의 생명력이 현지의 심층과 문화 내부에 뿌리내리는데 장애를 가져온다는 점을 인식케 한다. 따라서 미전도 종족, 미전도 지역에 대한 선교의 접근에서 전략적 접근, 환경/문화 친화적 선교접근이 되어야 한다는 명제를 제시한다. 기독교 선교가 생명의 풍성함을 가져오는지, 아니면 ‘천당/구원’이라는 도식적 복음전도에 그치는지에 대해서 분별하는 자기반성적 시각을  갖게 한다.

3. “누가 크냐?”는 경쟁의 틀이 선교의 성경적 목표를 상실하게 하고, 대형교회와 선교단체 간의 선교 대량화가 마치 세계화가 환경과 인간의 삶을 파괴하듯 선교지를 파괴하는 원인의 하나라는 지적은,  세계화의 발전론이 자본주의적 본성이 지닌 확장에 기초하고 있는 것처럼 선교의 세계화 추구에도 경쟁적 자본주의 본성이 스며들어 있다는 것을 자각하게 한다. 이것은 하나님 나라의 본질을 선교활동을 통해 세상 가운데 드러내어야 하는 교회와 선교단체에게 자본주의 구조 하에서 자본주의적 성격가운데 있는 비인간화의 영향력을 어떻게 제어하느냐 하는 질문을 제기한다. 자본주의 사고구조와 행동의 틀 안에서 존재하는 교회가 과연 하나님 나라의 문화와 복음의 능력과 그 원리를 선교에 적용할 수 있는 길이 있을까? 있다면 그것은 무엇인가? 하는 질문을 우리에게 던진다. 

그런 점에서 사람과 선교지 중심의 가정교회를 세우는 CPM 방법론은 선교동원에서도 결국 선교지 중심의 사람과 가정공동체를 건강하게 세우는 선교동원의 역할분담이라는 관점을 유지해야 할 것이다. 선교동원의 목표가 무엇인가? 하는 질문을 통해서 선교동원의 역할분담은 규정되어야 할 것이다. 

4. 기드온의 삼각구도(Triangle System)로 내세운 교회-선교단체-학생단체의 직접연결 시스템의 창출은 현장이 요구하는 선교사의 후원과 돌보기라는 구체적인 성육화된 열매를 맺지 않으면 절반의 실패에 지나지 않을 것이다. 그렇기에 효과적인 선교동원의 역할분담은 Sending Body(교회-선교단체-학생단체의 유기적 네트워크) – Missionary – Receiving Body(현장 선교부-현지교회-현지 사역팀)라는 큰 틀에서 논의하는 것이 절실히 필요함을 발견한다. 여기서 중요한 것은 Sending Body의 지배적인 확장논리가 아니라 Receiving Body의 필요를 채워주는 공급자 또는 섬기는 자로서의 역할 논리가 지배적인 구조가 되어야 한다는 것이다. 이 점을 무시할 때에 몇 명의 선교사를 파송한다는 구호성 계획은 선교 본질과는 거리가 멀어지게 된다. 

 

결론적으로 선교동원에 선교현장의 목소리를 참여시키는 구조적 변경이 있어야 한다는 것이다. 선교동원의 역할에서 황폐화의 전철을 밟지 않기 위해서는 Sending Body 와 Receiving Body의 열매로서 선교사를 자본주의적 확장의 소모품이 아니라 건강한 변혁의 시행자로서 역할을 감당하도록 세우는 역할이 선교동원에서 중요하게 다루어져야 한다고  생각한다.