20대여 당신들의 힘으로 보여 주시오!

사과합니다.

6.2 지방선거가 끝난 다음 가수 신해철씨가 20대를 향해 사과를 하겠다고 했다. 신해철은 4일 자신의 트위터에 “예전 어른들이 우리 세대를 과소 평가했던 것 처럼 마흔이 넘은 기성세대인 내가 요즘 20대를 너무 평가 절하했던 것 같다”고 글을 남겼다. 이어 그는 “여당이든 야당이든 투표한 20대는 모두 승리자다. 이번 선거의 가장 중요한 의미는 여러분”이라며 “취직 시험에 주눅이 든다한들 유신시대처럼 험하게 사는 것도 아닌데 도무지 패기가 없는 놈들이라며 요즘의 20대를 깔보았던 내 교만을 사죄드린다”고 했다.

또 공연 기획자이며 한양대겸임교수인 탁현민씨는 선거일이었던 지난 2일 선거 독려를 하면서 자신의 트위터를 통해 “이번 선거에서 20대 투표율이 10%이상 올라서면 20대~80대 누구나 무료입장이 가능한 ’죽이는 콘서트‘를 연출하겠다”고 선언했고 이어 그는 또 사회자로 이외수 선생님을 옹립할 예정으로, 사모님과 곧바로 출연료 협상에 들어가겠다고 했다. 20대의 적극적인 참여로 이번 선거가 기대하지 않았던 방향으로 들어났고, 64세의 소설가 이외수씨는 곧 열리게 될 20대를 위한 무료 콘서트에 사회자로 등장하게 될 것이다.

이번 6.2 지방선거는 정말로 드라마 뺨치는 개표전으로 인해서 많은 사람들을 흥분시켰다. 한 신문의 제목은 “오후 2시 넘어서며 이상했어요…20대가 하나 둘씩…” “미니스커트와 운동복 차마 젊은이들 모여들어…” 이었다. 이번 지방선거의 분수령은 20~30대 젊은이들이 선거에 참여하기 시작하면서, 선거전에 여론조사와는 전혀 다른 결과를 낳았다. 누구도 예측하지 않았던 일이었다. 80년대의 민주화 운동 때도 그랬고, 아무 기반이 없던 노무현 대통령이 당선될 때도 그랬고… 잠잠하고 있던 20대가 움직이기 시작하자 새로운 역사가 시작되었다.

선교의 역사도 그랬다.

정치만 그런 것이 아니라, 세계 선교도 그랬다. 1886년 케임브리지 대학을 다니던 젊은이들이 당시 그 대학에 와서 부흥회를 인도하던 무디에게 도전을 받고 움직이기 시작했다. 처음에는 일곱 명의 대학생들이 선교에 헌신하게 되었는데, 이들이 바로 케임브리지 7인이다. 그들은 중국으로 갔고, 그들의 뒤를 이어 수많은 영국의 젊은이들이 선교에 참여하게 되면서 세계선교의 역사가 새롭게 쓰여진 것이다. 미국도 1888년 케임브리지에서 일어난 젊은이 선교운동의 영향을 받은 몇몇의 젊은이들이 주도하여 헐몬산에서 200여명이 집회를 했고, 그 결과 100명이 선교에 헌신하면서 미국 선교운동을 이끈 학생자원자운동(Student Volunteer Movement)가 일어났다. 매 3년 마다 열린 SVM 선교대회를 통해 10만명이 선교에 동원되었고, 그 중에 2만 5백여명이 장기선교사로 나갔다.

이러한 젊은이들의 선교역사를 바꾼 일은 한국에서도 일어났다. 1988년은 1987년 민주화 운동이 막 지나가고 여전히 혼돈 가운데 있을 때, 하나님께서는 한국의 젊은이들에게 민족을 넘어 열방을 보게 하셨다. 그리고 선교한국운동이 일어났다. 80년대의 캠퍼스는 죽음과 절망의 공간이었다. 민주주의와 자유를 쟁취하기 위해 젊은이들이 죽어나가고, 감금 당하고, 폭행의 제물이 되었다. 그러나 그런 가운데 기독 젊은이들은 민족으로 넘어서서 온 열방을 보기 시작했다. 모든 나라와 모든 족속들이 진정한 자유와 죄사함을 경험하고, 한 민족도 빼놓지 않고 모두 주님 앞에 나와 그분을 찬영하며 예배하는 환상과 비전을 보았다. 그리고 지난 22년 동안 선교한국대회를 통해 5만명이 넘는 젊은이들이 선교에 관심을 가지고 되었고, 그 가운데 2만 9천여명이 장기 및 단기 선교사로 헌신하는 일이 일어났다.

정상적인 사람들에게 바닷가에 앉아서 무엇이 그려지는가라고 질문하면, 파도, 파라솔, 고무튜뷰, 날씬한 비키니의 아가씨들, 장사꾼, 비취볼 등으로 이야기 한다고 한다. 기억상실중에 걸린 사람에게 무엇이 그러지는가 라고 질문하면, 그저 ‘파랗다’, ‘프르다’라는 말 밖에 하지 않는다고 한다. 이런 현상은 바로 기억의 차이이다. 정상적인 사람은 바다를 보면 그것과 관련된 모든 과거의 기억을 떠올리고 그것은 눈에 보이는 현실과 연관시킬 수 있지만, 기억상실증에 걸린 사람은 그 능력이 없는 것이다. 나는 오늘 기독 젊은이들이 기억상실증에 걸린 자들이 되길 원하지 않는다. 현실 앞에 모이는 현상만 보고, 세상이 이럴 것이다라고 말하면 안된다. 오늘 기독청년들이 앞에 닦친 힘든 현실만 보고, 세상이 이렇다라고 말해서는 안된다. 역사 속에서 기독청년들은 교회와 선교의 미래였고, 소망이었고, 그리고 그들은 그 역할을 해 냈다. 이 과거의 분명한 증거가 오늘 우리 젊은이들 속에서 재현되어야 한다. 불과 10년 전만해도 한국의 기독 젊은이들이 세계선교를 위해 큰 열망을 가지고 있었고, 그것이 지난 20년 간의 한국선교사 운동의 풀뿌리가 되었다. 1989년 즉 지금 부터 30년 전만해도 한국에서 나간 선교사의 수가 93명에 불과했다. 그러나 2010년 현재 2만명을 넘어섰다. 이것이 가능했던 것은 지난 20년 동안 한국의 기독 젊은이들이 세계선교를 향한 비전을 보았기 때문이다. 이 역사가 오늘도 재현되어야 한다. 그래야만 미래의 한국선교를 소망이 있다. 

나도 사과하는 일이 일어나길 기대한다.

최근 필자가 쓴 몇 번의 글에서 오늘날 한국 기독 젊은이들 마져도 자기 중심적이고, 세속적이며, 자기 유익의 동물적인 본능에만 충실하며, 큰 그림을 보지 않는 것에 대해서 비판적인 글을 올린 적이 있다. 선교에 대한 관심들이 작아져 가는 것처럼 보이는 모습에 대해서 안타까운 심경을 피력한 적이 있다. 그러나 나의 이런 염려가 그저 기우이길 바랄 뿐이다. 선교한국 2010년대회가 끝나고 선교한국 홈페이지에 내가 이런 글이 올라가길 기대 한다 “6월이 넘어서부터 이상했습니다. 선교한국 2010대회 등록 인원이 갑자기 엄청난 속도로 상승하기 시작했습니다!!” 그리고 저도 “사과합니다. 젊은이들이 선교에 관심이 살아지는 것 같다고 말한 것을 사과 합니다”라고 말하길 기대해 본다.

20~30대의 한국 기독청년들이여, 온 열방을 향한 당신들의 열정을 보여 주십시오! 

미션파트너스 상임대표 한철호 선교사