2012년   퍼스펙티브스 운동의 방향에 대한 소고  

                    한철호 (미션파트너스/퍼스펙티브스 한국 코디네이터)

선교동원 흐름의 변화

최근 몇 년 사이 한국 선교동원의 흐름에 급격한 변화가 일어나고 있다. 첫 번째는 젊은이들 사이에 선교에 대한 관심의 급격한 하락이다. 2007년을 기점으로 일어난 변화인데, 여기에는 몇 가지 요인들이 복합적으로 작용했다고 본다. 2007년 아프칸 피랍사건, 2000년대 후반부터 일기 시작한 소위 말하는 88만원 세대 흐름, 대의명분 보다는 개인적 관심사의 급증 등으로 인해서 젊은이들의 관심의 폭이 매우 개인적인 영역에 한정되면서, 선교와 같은 큰 그림으로부터 관심이 급속히 멀어져 가고 있다. 둘째로 한국교회의 사기저하이다. 최근 몇 년간 끊임없이 발생하는 한국교회의 내외적 신뢰도 하락은 전도와 선교에 힘을 빼는 악영향을 주었다. 한국교회가 진정성을 잃어버리고 그 정체성이 혼돈이 오면서 교회의 모든 외부적 활동에 대한 의구심을 가지게 되었다. 셋째는 교회 자체가 울타리를 넘어서지 않으려 하기 때문이다. 대형교회는 대형교회대로, 소형 교회는 소형교회대로 내부 문제를 해결하는 방안으로 내부를 강화하는 형태를 띠면서 모든 프로그램을 자체 안에서 해결하려는 시도를 하고 있다. 이 경우 교회의 원심력은 최소화되고 선교와 같은 원심력 사역에 관심을 잃게 된다. 넷째로, 선교운동 자체가 명목화(nominal)되고 가고 있다. 1980년대 후반부터 가속화된 한국교회 선교는 2000년에 들어서면서부터 선교 피로증후군을 겪고 있다. 2000년대 중반까지 거의 모든 교회가 선교여행을 떠나고 선교사와 관련을 맺고 하면서 선교가 크게 확장된 것은 고무적인 현상이었으나 모든 것이 선교가 되므로 아무것도 선교가 아닌 현상(if everything is mission nothing is mission)으로 전락하게 되었다. 선교가 더 이상 신선한 도전이 아니라 구태의연한 요구로 계속 다가오면서 선교 자체에 대한 회의와 피곤함을 느끼기 시작한 것이다.

본질의 회복

최근 한 모임에서 이덕주교수는 지난 120년의 한국교회 역사를 평가하면서 다음과 같이 언급했다. 한국교회는 짧은 120년 동안 지난 2000년의 서구교회가 경험한 것을 모두 경험했다. 복음의 확장, 고난, 부흥, 선교적 열정 등 모두를 경험했는데, 단 한 가지 아직 경험하지 않은 것이 있고, 지금은 그것이 필요하다는 것이다, 그것은 다름 아닌 종교개혁이라는 것이다. 전적으로 공감하는 바이다. 종교개혁이 일어나지 않는 한 한국교회는 더 이상 소망이 없는 것처럼 보인다. 1517년 루터 종교개혁은 말씀에 대한 회복으로부터 시작되었다. 사람들이 말씀의 본질과 부딪힐 때가 변화의 시작이다.

한국교회선교의 회복도 말씀의 본질과 다시 부딪혀야 한다. 여기에 퍼스펙티브스의 가치가 있다고 본다. 퍼스펙티브스는 선교에 여러 가지 측면과 전략을 다루고 있는데, 그 중에 가장 많은 사람들이 마음을 건드리는 것은 성경이 무엇을 말하는가에 대한 도전을 받을 때이다. 즉 성경 말씀에 의한 본질적 변화가 일어날 때 선교가 일어나게 될 것이다. 퍼스펙티브스 훈련을 통해서 추구하는 것이 바로 본질의 회복이다. 선교의 본질의 회복이다. 선교는 하나님의 목적이며, 하나님께서 이루시는, 하나님에 의한, 하나님의 성취이다. 이 훈련을 통해서 이러한 패러다임의 변화가 참가자들에게 전달될 때, 진정한 선교운동의 회복이 일어나게 될 것이다. 존 파이퍼의 글 “열방이 기뻐하게 하라”와 팀 디어본의 “의무 이상의 것”을 읽으면 선교보다 더 중요한 일은 하나님이 영광을 받으시는 일이며, 나의 구원보다 더 위대한 일은 하나님의 영광의 성취에 있다는 주장을 한다. 바로 이것이 우리가 퍼스펙티브스를 통해서 전달하려는 것이다.

사람들이 이 훈련을 마쳤다고 다 선교사로 나가는 것은 아니지만, 그러나 이제 부터는 내 인생의 목적을 나의 어떤 것에 맞추지 않고 하나님의 목적을 내 인생의 목적으로 삼고, 하나님의 열정을 내 인생의 열정으로 삼아 살아가며, 하나님의 목적이 이루어지는 것이 내 인생의 목적이 이루어지는 그런 인생을 살겠다고 마음먹는 놀라운 회심이 일어나는 것이 이 사역의 목표이다.

구체적 대안

첫째 운동성의 회복이다. 돌아가신 랄프 윈터 박사님께서 여러 번 언급하셨던 말씀이 있다. Perspectives on the world Christian movement 이란 명칭에서 제일 중요한 것은 무엇인가하면, 다름 아닌 movement 즉 운동이다. psp는 교육 커리큘럼이지만 이것이 강의실 안의 교육을 끝나서는 안된다. 단지 관점을 바꾸는 일에서 그쳐서는 안된다. 관점이 바뀐 자들이 움직여야 한다. 하나님의 목적으로 향해 움직여야 한다. 그 목적이 성취되는 그 날, 하나님의 목적이기 때문에 반드시 오게 될 그날을 향해 우리들이 계속 움직여서 운동이 일어나도록 해야 한다. 그 운동은 바로 하나님의 목적이 이루어지는 운동이다. 운동성의 회복은 자원하는 자들을 통해서 일어난다. 처음부터 지금까지 PSP가 계속 추구해 왔던 운동 방향성은 자원자들에 의한 운동성이다. 퍼스펙티브스에 참여했던 이들 가운데, 이 사역에 도전을 받고, 또 자원하는 마음으로 조장, 코디, 튜터, 도우미로 섬기면서 이 운동은 확장되어 왔다. 또한 참가자들의 80%정도가 이미 이 훈련을 마친 사람들의 권면으로 참석하고 있다. 이러한 운동성은 참가자들의 동원에만 그치는 것이 아니라 이 훈련이 새로운 지역과 영역으로 확장되는 것에도 큰 역할을 하고 있다. 결국 PSP의 운동성은 얼마나 많은 자원하는 자들을 만들어 내는가에 달려 있다.

둘째, 가시적 사역 구조로의 연결이다. PSP의 일차적인 목적은 동원이다. 무엇으로부터의 구원보다 무엇을 위한 구원이 더 중요한 것처럼, 동원보다 더 중요한 것은 무엇으로 위한 동원으로 연결되는 일이다. 아직도 많은 PSP 참가자들이 이 훈련을 마친 후에 선교적 삶을 향한 구체적인 걸음으로 연결되는 경우가 많지 않다. 에서는 최선을 다해 PSP 헌신자(관심자)들을 선교단체와 연결하거나 그 다음 단계로 들어갈 것을 유도하고 있다. PMP(Perspectives Movement Project)를 통해서 ‘스터디 모임’, ‘예비선교사 클럽’, ‘외국인유학생/근로자사역’들과 연결시키려는 최선의 노력을 하고 있지만, 여기에 호응하는 정도가 생각보다 많지 않다. PSP 자체에 대한 만족도는 높지만 그 이후 선교적 참여로의 발길이 연결되지 않는 이들을 어떤 방식으로 도전할 것인가의 문제이다. 몇 가지 가능한 대안으로는 가시적인 중간단계의 사역이 만들어지는 것, PSP 처음 단계에서부터 파송단체들과의 협력을 강화하는 것, PSP 졸업생 사역을 확장하는 것 등이 가능한 대안일 것이다. 우선적으로 내부적으로 가능한 대안으로 PSP 졸업생 사역을 확장하는 것이 한 방안이다. PSP 졸업생 뉴스FP터, 졸업생들을 위한 정보 제공, 졸업생들을 위한 비정기적 모임(선교영화보기, 선교도서 나누기 모임, PSPer 선교사들과 대화) 등을 시작할 수 있을 것이다. 또한 지속적으로 선교단체로 하여금 PSP와 후속 모임에 참여하도록 요청함으로서 더 많은 자원들이 선교단체와 연결될 수 있도록 하는 것이다. 미래적으로 가능한 방안으로 가시적 중간단계 사역이 만들어 지는 것이다. 이에 대한 구체적인 방안으로는 연합단기선교운동, 헌신자 컨퍼런스, SNS 시스템 구축 등이 그 방안이 될 수 있을 것이다.

셋째로 훈련의 확산이다. PSP 지난 11년 동안 완만한 성장을 해 왔다. 몇 가지 이유에서 성장속도를 지속 혹은 가속화할 필요가 있다. 첫째로는 한국교회 안에 준비된 선교훈련이 더 필요하기 때문이다. 선교가 너무 빠르게 피로증세를 보이는 것은 선교를 너무 쉽고 가볍게 접근했기 때문이다. 제대로 된 선교훈련 하나 없이 마구잡이로 선교여행을 가고, 선교를 먼저 행동으로 옮겼기 때문이다. PSP가 한국교회선교에 미친 영향 중에 하나는 제대로 된 선교훈련 내용을 제공한 것이다. 교회마다 선교훈련이 진행되고 있지만 준비된 커리큘럼을 가지고 접근하는 경우가 많지 않다. 이런 의미에서 PSP가 선교훈련의 포맷을 제공하고 깊이 있는 훈련을 제공한다는 관점에서 더 확산될 필요가 있다. 둘째 PSP가 다양한 영역에서의 확산이 필요하다. 현재는 젊은이 중심으로 확산되고 있다. 이러한 기조는 계속되어야 한다. 왜냐하면 젊은이 동원이 선교동원의 성패를 결정하기 때문이다. 동시에 건강한 선교운동이 확산되기 위해서는 PSP가 목회자, 기존 선교사, 신학교, 교회선교위원회 등의 영역으로 더 확산될 필요가 있다. 이러한 현상은 최근에 급속히 나타나고 있는데, 목회자들 중심의 인텐시브훈련의 참가자들이 증가하고, 신학교(웨스트민스터, 고신대) 등에서 이 훈련이 시행되고 있고, 최근에는 선교사들 가운데 이 훈련을 현지인들의 선교동원 도구로 사용하기 위한 움직임이 활발하게 일어나고 있다. 11월 중순에 북경의 선교사들을 위한 훈련이 계획되고 있고, 내년 4월에는 베트남과 캄보디아의 한국선교사들을 위한 훈련이 준비되고 있다. 또한 지난 2004년에 처음으로 영국에서 한인목회자와 사역자들을 위한 해외 훈련이 시작된 이후, 북경, 상해 등 중국 한인교회에서 이 사역이 진행되고 있고, 지난 2010년 2월에 미주 산호세에서 인텐시브가 시작된 것을 기점으로 미주 한인교회 안에도 이 훈련이 확산될 전망이다. 11월 초에는 LA에서 목회자들을 위한 집중과정이 계획 중이다. 지난 2010년 PSP 10주년 기념 모임에서 제안된 PSP 확장 비전은 5년 내에 년 2,000명의 졸업생을 배출하는 모임으로 성장하는 것이었다. 현재 한 학기에 13-15개 클라스에 700명 정도가 참여하고 있는데, 20개 클라스에 1,000명이 참가하는 수준으로 성장할 필요가 있다. 이러한 훈련의 확산을 위해서는 코드 등 리더 양성이 시급한 상황이다. 각 지역교회에서 훈련 요청이 점차 많아지는데, 이를 도울 코디와 튜터들이 부족한 상황이다. 이를 위한 지도자 양성과정 방안이 마련되어야 할 것이다.

넷째는 훈련의 상황화이다. 잘 알다시피 이 훈련은 미국에서 개발된 훈련이다. 이 훈련이 전 세계적으로 확산된 중요한 이유 중에 하나는 이 훈련이 가진 중요한 가치 중에 하나가 상황화이다. 상황화는 선교적 가치이다. 이식가능(TRANSPLANTABLE) 하지 않은 선교는 성경적이지 못하다. PSP는 처음부터 상황화를 염두에 둔 프로그램이다. 한국 상황에서 두 가지 정도의 상황화 작업이 필요하다. 첫째는 일반 교회 성도들에게 쉽게 다가 갈 수 있도록 상황화하는 일이고 다른 하나는 내용의 일부를 한국선교에 맞게 상황화하는 일이다. 둘 다 중요한 과제이지만 쉬운 과제는 아니다. 양을 줄이고 내용을 쉽게 갈 경우 원래 PSP를 통해서 전달하려고 하는 것이 충분히 전달되지 못하는 것에 대한 염려가 있다. 내용을 한국화 할 경우 일부 내용이 아직 성숙되고 완전히 전략적이지 못한 내용들로 대체할 경우 프로그램의 정체성을 잃게 되는 문제가 있다. 이러한 문제를 잘 극복하고 상황화의 과제를 이루는 것이 가까운 시기에 이뤄야할 과제이다.

맺으면서.

하나님은 항상 새로운 사람들에 의해서 새로운 운동을 일으키신다. 지난 11년 동안의 퍼스펙티브스 확장이 지난해 개정 4판이 나오고 사역이 분화되면서 새로운 전기를 마련하길 기대하는 것이다. 그리고 이제 이 운동을 이끌어갈 새로운 사람들을 하나님께서 기다리시는 것이다.