선교적 성경읽기_#1 선교적 성경읽기(missional hermeneutics)를 시작하면서

이제 우리는 몇 번에 걸쳐 성경을 선교적으로 읽는 시도를 하게 될 것입니다.

성경전체가 선교와 관련된 예언과

그것이 성취되어가는 과정의 기록이라는 것을 발견하게 될 것입니다.

그 결과 우리들의 마음이 뜨거워지길 소망합니다.

그래서 한때 소망을 품었다가 절망으로 변해버린 그 곳을 향한

다시 나아가는 새로운 소망이 우리들의 가슴 속에 자리잡길 기대합니다.

이것이 선교적 성경읽기(missional hermeneutics)를 시작하는 이유입니다.

누가복음 24장에 보면 얼굴에 슬픈 빛을 띠고 엠마오로 가는 두 제자에 대한 이야기가 나옵니다(17절). 그들은 실망해서 예루살렘에서 자신의 고향인 엠마오로 가고 있었습니다. 그들이 고향을 떠나 예루살렘으로 갔던 이유는 무엇인가요? 예수가 “하나님 모든 백성 앞에서 말과 일에 능하신 선지자”인줄 알았기 때문에 그를 따르기 위해서 였습니다(19절). 그런 그가 “사형 판결에 넘겨 십자가에 못 박혀” 죽었기 때문에 실망해서 고향으로 돌아가는 중 이었습니다(20절). 그들은 예수가 “이스라엘의 속량할 자라고 바랐으나(we had a hope….)” 그가 죽었을 뿐 아니라 사흘이나 지났기 때문이었습니다(21절). 제자들은 예수가 이스라엘을 구원할 자라는 소망을 가졌으나 그 소망이 무너져 버린 것입니다. 소망이 절망이 될 때 더 절망입니다. 그래서 낙향하고 있었던 것입니다.

그들에게 예수님이 나타나셨습니다. 그들과 같이 걸으시며 무슨 일이냐고 물으셨습니다 (15절). 두 제자는 그가 예수님인지 알아보지 못하고(16절) 사흘 전 예수살렘에서 일어난 사건을 모르냐고 오히려 핀잔을 줍니다(18절). 예수님은 모른 척하고 도데체 무슨 일이냐고 그들에게 묻습니다. 그러자 그 중 한 사람인 글로바라는 제자가 자신들이 생각하는 예수님의 십자가 사건에 대한 의견을 말합니다. 그들은 자신들의 입으로 예수님이 십자가에 죽었고, 시체가 없어졌고, 심지어 부활한 것을 목격한 사람들도 있다는 말을 합니다(19-23절).

제자들은 사실상 자신들의 입으로 예수님의 죽음과 부활에 대해서 말하고 있는 것입니다. 이것은 예수님이 제자들을 삼 년 동안 가르치시면서 늘 하셨던 말씀입니다. 제자들은 자신들의 입으로 부활을 말하면서도 예수님이 부활하셨다는 것을 믿지 않고 있는 것입니다. 많은 경우, 사람들은 들어도 깨닫지 못하고 자신들의 입으로 말하면서도 그것이 어떤 의미인지를 잘 모르는 경우가 있습니다. 지금도 마찬가지 입니다. 정보(information)가 중요한 것이 아니라 그 정보가 변화(transformation)를 가져오지 않으면 별로 의미가 없는 것과 마찬가지입니다.

예수님은 제자들 보고 “미련하고 선지자들이 말한 모든 것을 마음에 더디 믿는 자들이여”(25절)라고 책망합니다. 그리고 성경을 자세히 설명하기 시작합니다. “모세와 모든 선지자의 글로 시작하여 모든 성경에 쓴 바 자기(예수)에 관한 것”(27절)임을 자세히 설명하셨습니다. 그 성경의 내용은 바로 “그리스도가 이런 고난을 받고 자기의 영광(부활)에 들어가야 하 것이 아니냐”(26절)라고 제자들을 가르치십니다. 그 이후 마을에 들어간 예수님이 그들에게 떡을 가지고 축사하시자 그제서야 그들의 눈이 밝아져 그가 예수님인 줄 알아보게 됩니다(31절). 그 이후 예수님은 모여 두려워 하고 있던 제자들에게 다시 나타나셨습니다. 그리고 제자들에게 손과 발을 보이시고 자신이 그들이 따르던 예수임으로 확인시켜 줍니다 (38~39절). 그리고 그들에게 다시 성경말씀을 가르치십니다. “모세의 율법과 선지자의 글과 시편이 나(예수)를 가르켜 기록된 모든 것이 이루어져야 하리라 한 말이 이것(예수님의 부활과 죽음)이니”(44절)라고 구약성경 전체가 예수님의 고난, 죽음 그리고 부활이 성취될 것을 기록한 것이고 성경의 기록대로 그 일이 일어났다고 선포하십니다. 그제서야 제자들이 마음의 문이 열려 성경의 진정한 의미를 깨닫고 그것이 성취되었음을 알게 된 것입니다. (45절) 이어서 예수님은 새로운 예언을 하십니다. “ 또 이르시되 이같이(구약의 성경이 성취된 것 같이) 그리스도가 고난을 박고 제삼일에 죽은 자 가운데서 살아날 것과 또 그의 이름으로 죄 사함을 받게하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록되었으니, 너희는 이 모든 일에 증인이라”(46-48절). 마치 구약(모세와 선지자의 글과 시편)에서 예언된 예수님의 고난과 죽음과 부활이 설제로 성취된 것 처럼, 이제 예수의 이름으로 죄 사함을 받게하는 회개가 예루살렘에서 시작하여 모든 족속에게 전파될 것이 기록된 신약성경의 사건이 반드시 이루어 질 것임을 선언하시는 것입니다. 그리고 제자들에게 그 증인이 될 것이라고 말씀하십니다.

예수님보다 성경을 잘 아시는 분은 없습니다. 그 분이 성경을 이렇게 정의하십니다. 구약은 그 분 메시야의 고난과 죽음과 부활을 예언한 글이고, 신약은 자신의 사역인 예수님의 이름으로 죄사함을 얻는 회개가 모든 족속에게 전파되는 것의 기록이다라고 말입니다. 즉 신구약 전체는 바로 예수님의 사역과 그 사역이 온 세상에 전파될 것에 대한 예언의 기록이며, 구약의 예언이 성취된 것처럼, 예수님의 구원하시는 이름이 모든 족속에서 전파될 것이라는 신약의 예언도 성취될 것이라는 말씀입니다. 결국신구약 전체는 선교에 관한 기록입니다.

이 사실을 깨달았을 때 제자들의 마음이 뜨거워졌습니다. 예수님께서 성경의 진정한 의미를 풀어주실 때 제자들의 마음이 뜨거워졌습니다(32절). 그들은 마음이 뜨거워졌을 뿐 아니라 “곧 그 때로 일어나 예루살렘으로 돌아”갔습니다 (33절). 두 제자들에게 있어서 예루살렘은 어떤 곳입니까? 한 때 소망의 장소였습니다. 그러나 예수님의 죽음과 부활의 진정한 의미를 깨닫지 못했을 때는 절망과 위험한 장소였습니다. 로마 군사들이 아직 예수의 제자들을 잡으려고 하고 있던 곳입니다. 그런데 성경의 진정한 의미를 깨닫자 그들이 다시 그 위험한 예루살렘을 향하여 즉시 돌아갑니다.

성경의 진정한 의미, 즉 성경은 예수 그리스도의 고난과 부활 그리고 그 예수로 말미암는 구원의 소식이 모든 족속에서 전파될 것에 관한 기록이며 그 약속은 성취될 것이라는 사실을 깨닫게 될 때, 그들은 다시 새로운 소망을 가지고 한 때 절망이었던, 그 위험한 곳으로 다시 돌아가게 됩니다. 이제 그들의 소망은 과거의 소망(we had a hope)가 아니라 새로운 미래의 소망이 되었습니다. 과거의 이스라엘의 속량 정도가 아니라 모든 민족이 다 구원을 경험하게 될 소망입니다.

이제 우리는 몇 번에 걸쳐 성경을 선교적으로 읽는 시도를 하게 될 것입니다. 성경전체가 선교와 관련된 예언과 그것이 성취되어가는 과정의 기록이라는 것을 발견하게 될 것입니다. 그 결과 우리들의 마음이 뜨거워지길 소망합니다. 그래서 한때 소망을 품었다가 절망으로 변해버린 그 곳을 향한 다시 나아가는 새로운 소망이 우리들의 가슴 속에 자리잡길 기대합니다. 이것이 선교적 성경읽기(missional hermeneutics)를 시작하는 이유입니다.