세상에는 두 종류의 존재만 있습니다. 하나는 스스로 있는 존재이고, 다른 하나는 만들어진 존재입니다. 전자를 창조주라고 말하고, 후자를 피조물이라고 합니다. 창조주에게 있어서 중요한 것은 존재 자체입니다. 왜냐하면 스스로 존재하는 분이기 때문입니다. 하나님에게 제일 중요한 것은 하나님 자신이십니다. 온 세상에서 그 분 만이 완전한 분이기 때문입니다. 그 분은 스스로에게 부족함이나 한계를 느끼지 않습니다. 따라서 자신의 존재 이외에 어떤 것도 더 중요하지 않습니다. 하나님은 존재 자체가 존재의 목적입니다. 그래서 하나님은 자신의 존재를 증명하지 않습니다. 하나님을 소개할 때도 “나는 스스로 있는 자”(출3;14 ) 라고 소개하라고 합니다. 반면에 하나님 외의 모든 존재는 다 피조물 즉 창조된 존재입니다. 창조된 존재에서 중요한 것은 존재 자체가 아닙니다. 피조물에게 있어서 존재 보다 더 중요한 것은 바로 존재하는 이유입니다. 피조물에게 있어서는 존재하게 된 목적이 존재 그 자체보다  더 중요합니다. 그래서 창세기 1장 1절은 “태초에 하나님이 천지를 창조하시니라”라고 말씀하십니다. 즉 하나님은 창조주이고 세상은 하나님의 피조물 즉 하나님의 목적을 가지고 창조한 세상입니다.

결국 성경은 하나님께서 스스로가 창조주이시며, 이 세상은 그의 목적대로 창조된 피조물임을 들어내는 기록입니다. 따라서 피조물인 우리는 성경을 통해 하나님께서 이 세상을 어떤 목적을 위해서 창조하셨는가를 발견하고 그 목적대로 살 때만 가장 의미있고 가치있는 인생을 살게 되는 것입니다. 이것을 한 유명한 목사님이 ‘목적이 이끄는 삶”이라고 표현했습니다. 문제는 여기서 말하는 목적이 누구의 목적인가가 중요합니다. 나의 목적이 아니라 나를 창조하신 하나님의 목적이 나를 이끄는 삶의 목적이 되어야 합니다.

창세기 1장을 보면 하나님께서 매일의 창조를 마치시고 하신 말씀은 “보시기에 좋았더라”( This is good)이었습니다. 이 말이 의미하는 바는 창조된 세상이 하나님의 의도대로 창조되었기 때문에 하나님의 마음에 들었다는 말입니다. 이 세상을 창조한 하나님의 의도는 무엇일까? 이 세상이 어떻게 창조되었기 때문에 하나님께서는 자신의 의도대로 세상이 창조되었다고 만족해 하셨을까요?

하나님의 창조 의도를 들어낸 성경구절이 창세기 1:22절입니다. “하나님이 그들에게 복을 주시면 이르시되 생육하고 번성하여 여러 바다물에 충만하라”고 하십니다. 즉 하나님은 온 세상을 복주시기 위해 창조하신 것입니다. 그리고 창조한 세상을 보니 하나님께로부터 큰 복을 받았습니다. 그래서 하나님께서는 창조 후 만족하셨습니다. 생육하고 번성하고 충만하라는 말이 가지는 뉘앙스는 복을 받은 상태가 눈으로 확인되는 것입니다.

‘복’이라는 단어는 성경 전체를 관통하여 등장하는 하나님의 이 세상을 향한 창조의 의도를 들어내는 핵심단어 입니다. ‘복’이란 단어는 창세기 1장에서 시작하여 계시록 마지막 장(계22:7)까지 지속적으로 등장합니다. 하나님과 그의 피조물 사이를 연결하는 개념 중에 ‘복’을 빼 놓을 수 없습니다. 하나님의 복의 근원이시며 제공자이시며, 피조물은 그 복의 수혜자입니다. 창조주 하나님은 왜 피조물에게 복을 주실까요? 창조주는 전지하시고 전능하실 뿐 아니라 좋으신 분이기 때문입니다. 그 분은 모든 힘을 가지고 있다고해서 그 힘을 남을 억압하거나 힘들게 하기 위해 남용하시는 것이 아니라 남에게 좋음(good)이 일어나도록 사용 하시는 분입니다. 그런 분만 진정한 창조주 하나님이 되실 수 있습니다. 따라서 하나님과 좋으심(good)을 분리할 수 없습니다. 그리고 하나님의 좋으심이 피조물에게 전달되는 것이 바로 ‘복’이라는 통로입니다.  따라서 “하나님-좋은신 분- 세상에 복을 주심”이라는 연결점을 가지게 된다는 것을 이해할 수 있습니다.

성경에서 말하는 복이란 단어는 우리가 일반적으로 생각하는 복과 사뭇 다릅니다. 성경에서 말하는 복을  스티브 호돈은 이렇게 정의 합니다. 첫째, 말로 주어지고 성취로 나타난다는 것입니다. 하나님의 세상에 대한 복은 하나님의 선언으로 시작되고, 눈에 보이는 성취로 나타난다는 것입니다. 하나님께서 세상에게 복 주어 이르시대(말씀하시되) (창1:22) 혹은 하나님께서 아브라함에게 이르시대… 내가 네게 복을 주어(12:1,2) 등으로 나타나 있습니다. 또 인간이 인간에게 복을 줄 때도 아브라함이 이삭에게, 이삭이 야곱에게 말로 축복을 합니다(27:4). 또한 야곱은 이방 백성에게도 말로 복을 빕니다(창47:7) 둘째, 복은 단지 물질적 축복만을 말하는 것이 아닙니다. 관계의 회복, 이웃 간의 평화등을 포함합니다. 셋째, 성경에서 말하는 복의 최고는 바로 하나님의 임재입니다. 하나님과 가까이 하는 것입니다 시편은 온통 이런 선언으로 되어 있습니다(시65:4, 69:18, 73:28, 85:9). 따라서 성경에서 말하는 최고의 축복은 하나님의 임재가 물리적으로 우리 가운데 오신 예수 그리스도 이십니다(요1:1,14). 넷째, 성경에서 말하는 복의 특징은 쌓이는 것이 아니라 흘러가는 것입니다. 그래서 복을 받는 일도 중요하지만 복이 되는 일이 더 중요합니다. 복이 되기 위해 복을 받는 것이니다. 그리고 그 복은 온 세상 모든 민족에게까지 흘러가게 되어있는 것입니다(창12:3).

결국 성경은 온 세상을 복주길 원하는 하나님의 의도가 실현되는 것의 기록입니다. 하나님의 온 세상을 복주시기 위해 창조하셨습니다. 인간이 하나님을 거부한 창세기 3장의 타락 사건이 있었음에도 불구하고 하나님은 다시 온 세상을 복 주시겠다는 그 분의 목적을 선포하시고, 그 목적을 이뤄가는 과정의 기록입니다(창12:1-3, 갈 3:3-9). 성경에서 말하는 복의 진정한 의미는 바로 구원입니다(갈3:14).

하나님께서 이 세상을 창조하신  목적은 분명합니다. 좋으신 하나님께서 좋을 피조물을 만드시길 원하셨습니다. 그래서 이 세상을 복 주시는 것입니다. 하나님은 나를 복 주시는 정도가 아니라, 온 세상을 복 주십니다. 하나님은 나를 구원하신 것 정도가 아니라, 온 세상을 구원하신 것입니다. 내가 그 안에 속해 있는 것입니다. 하나님께서 나를 구원하시는 것 정도가 아니라, 온 세상을 구원하시는 것이 그 분의 목적입니다. 이 사실을 부인하는 그리스도인은 아무도 없습니다. 그러나 이 사실을 깨닫는 사람이 별로 많지 않습니다. 만일 이 사실을 깨달았다면 우리도 온 세상의 구원에 관심을 가져야 하는데, 별로 그렇지 않고 있다는 것입니다. 성경은 나를 구원하기 위한 하나님의 목적이 기록된 책 정도가 아니라 온 세상을 구원하기 위한 하나님의 목적을 기록한 하나님에 관한 책입니다.