| | | | | | 이제 우리는 몇 번에 걸쳐 성경을 선교적으로 읽는 시도를 하게 될 것입니다. 성경전체가 선교와 관련된 예언과 그것이 성취되어가는 과정의 기록이라는 것을 발견하게 될 것입니다. 그 결과 우리들의 마음이 뜨거워지길 소망합니다. 그래서 한때 소망을 품었다가 절망으로 변해버린 그 곳을 향한 다시 나아가는 새로운 소망이 우리들의 가슴 속에 자리잡길 기대합니다. 이것이 선교적 성경읽기(missional hermeneutics)를 시작하는 이유입니다. | | | | | |
아브라함과 다윗의 자손 예수 그리스도의 세계라 (마1:1)
신약성경의 1장 1절은 이렇게 시작됩니다. 놀라운 일입니다. 어떻게 신약성경의 첫 문장이 이렇게 시작될까요. 이 한 구절은 사실 구약성경 전체의 주제를 한 문장으로요약하는 것이면서, 동시에 신약성경 전체의 주제를 한 마다로 표현하는 것입니다.
이미 구약의 성경 구절들을 통해서 살펴 본 것 처럼 구약 성경에 나타난 하나님의 전 세계적인 목적은 온 세상을 복 주시는 것입니다. 그런데 하나님은 먼저 아브라함으로 부르시고 그에게 복을 주시고 그의 후손들을 통하여 복이 흘러가게 하여, 마침내 모든 족속이 복을 받게하는 방법으로 그 일을 이루시겠다고 약속(창12;1-3)하시고 그 약속을 구약시대를 통해서 그 분의 목적을 이뤄가신 것입니다. 그런데 마태복음 1;1절은 신약시대에서는 그 일을 이제 예수 그리스도를 통해서 이루어 가시겠다는 선언인 것입니다
마태복음은 마태가 유대인들을 염두에 두고 쓴 책입니다. 그래서 마태복음에는 유대인들만 이해할 수 있는 친숙한 단어들이 많이 등장합니다. ‘천국’, ‘아브라함과 이삭과 야곱의 자손’ 등등의 표현은 다 유대인들에게 친숙한 표현입니다. 그래서 마태복음의 첫 문장도 아브라함을 언급하면서 시작합니다.
아브라함이 누구입니까? 아브라함은 단지 이스라엘의 육신적 조상만이 아닙니다. 아브라함은 온 세상을 복주시겠다는 하나님의 전세계적인 목적을 제일 먼저 보여준 사람입니다. 그리고 아브라함은 하나님의 약속에 순종하였고 그 약속을 믿었습니다. 아브라함은 자신을 하나님께서 축복할 뿐 만 아니라, 자신의 후손들을 축복하셔서 그 후손들을 통해서 모든 세상이 복을 받게 될 것이라는 약속을 믿은 사람입니다.
그리고 다윗은 누구입니까? 신약시대에 유대인들에게 ‘다윗’하면 떠 오르는 이미지는 무엇입니까? 바로 이스라엘의 왕 다윗입니다. 다윗은 이스라엘민족 전체를 대표하는 인물입니다. 즉 아브라함의 후손인 이스라엘 민족 전체를 대표하는 인물입니다. 마태가 아브라함에 이어서 다윗을 언급한 것은 이런 뜻입니다. 하나님께서 아브라함을 통하여 약속하신 것 즉 아브라함의 후손들인 이스라엘 백성들을 통해서 이루시겠다고 약속하신 것이 있다는 것입니다. 그것은 바로 이스라엘백성들을 통해서 온 세상을 복 주시는 하나님의 목적입니다. 구약성경은 이스라엘 백성들의 역사인데 그 내용은 온 세상을 복주시겠다는 하나님의 목적이 성취되어가는 과정입니다. 그래서 이스라엘 백성들을 통해서 하나님의 복이온 세상에 선포되는 일이 일어난 것입니다.
이스라엘 역사에서 가장 정점은 바로 다윗과 솔로몬의 시대였습니다. 그 시대에 어떤 일이 있어났습니까? 성전이 세워진 것입니다. 구약에서 성전의 의미는 단지 건물을 말하는 것이 아닙니다. 구약에서 성전은 하나님의 임재를 말하는 것입니다. 성전 건축은 바로 하나님의 임재가 그들 가운데 영원히 거하게 되는 것을 의미합니다. 이것이 이스라엘 역사의 정점인 것입니다. 이스라엘 역사의 최고점에서 무슨 일이 일어났습니다. 바로 솔로몬이 지은 성전에 이방인들이 찾아오는 것입니다. 이방인들이 하나님께서 솔로몬을 어마어마하게 축복했다는 소문을 들고 솔로몬의 성전에 찾아왔습니다. 그들이 성전에서 솔로몬의 영광을 보고 난 후 하나님을 예배하는 일이 일어난 것입니다(대상8;41절, 10:1-10절). 즉 이스라엘의 가장 정절기에 그들로 말미암아 하나님에 관한 소문이 모든 이방에까지 알려지게 되고, 이방인들이 와서 하나님을 예배하게 됩니다. 즉 온 세상을 복주시겠다는 하나님의 목적이 이뤄져는 것을 보게 됩니다.
그런데 문제가 발생했습니다. 하나님의 임재를 경험하고 하나님의 축복을 누리고 그 축복이 온 땅까지 선포되는 통로의 역할을 맡은 이스라엘 백성들이 솔로몬 시대 이후에 하나님을 거역하기 시작합니다. 그들은 거룩을 잃게 되고 우상을 숭배하게 됩니다. 그래서 하나님의 임재가 그들을 떠나게 됩니다. 성전은 파괴되고 그들은 포로잡혀 가게 됩니다. 그 결과 이스라엘백성들을 통해 온 세상을 복주시겠다는 하나님의 목적은 완성되지 못한 채 이스라엘의 역사가 마감되고 구약성경이 끝나게 됩니다. “아브라함과 다윗의 자손”(1;1)의 말씀은 이런 의미를 내포하고 있는 것 입니다.
이제 마1:10은 신약성경이 예수의 시대임을 선포하는 것입니다. 즉 아브라함과 그의 후손들이 이스라엘백성(다윗)들을 통해서 이루고자 했던 온 세상을 복주시려는 하나님의 목적이 이스라엘백성들을 통해 부분적으로 이뤄졌지만 완전히 성취되지는 못했는데, 이제 그 목적을 예수와 그의 후손들을 통해서 이뤄가겠다는 하나님의 선포입니다! 그리고 신약성경 즉 예수님의 사역의 목적은 바로 하나님의 목적을 이루시는 것입니다. 그것은 바로 온 세상을 복주시는 하나님의 목적입니다. 이제 하나님은 이스라엘 백성 대신 예수의 후손들, 즉 예수를 따르는 자들을 통해 온 세상을 복주시는 일을 이뤄가시겠다는 것입니다. 그리고 마 1:1절은 그것이 이뤄져 가는 과정을 기록이 바로 신약성경의 내용이라는 선포인 것입니다. |