"두 번 읽지 않는 책은 한 번 읽는 가치도 없다."

다시 읽기의 가치를 이야기하며, 좋은 책은 두 번 이상 읽게 되며, 읽어야한다는 말입니다. 

그래서 준비했습니다. 굉장히 훌륭한 책이지만, 방대한 양과 훈련 때의 분주함으로 자세히 읽기 쉽지 않았던 퍼스펙티브스의 읽기자료를 한철호 선교사님의 눈으로 다시 한번 읽어봅니다.  

책꽂이 한 켠에 자리잡고 있는 퍼스펙티브스를 꺼내 한철호 선교사님과 함께 다시 읽어보는 건 어떨까요? 변화된 우리의 관점이 더욱 더 깊어지길 기대해봅니다! 

역사는 과거의 사실을 살피는 객관적인 학문이라기보다는 오히려 주관적인 관찰이라고 볼 수 있다. 왜냐하면 과거에 일어난 일을 특정한 관점으로 해석하는 것이기 때문이다. 그래서 역사의 해석이라는 말이 등장했다. 단순히 과거에 일어난 사건을 나열해 보는 것이 아니라 그 사건의 가지는 의미와 미래적 전망을 살피는 것이기 때문이다.

선교 역사도 마찬가지이다. 선교역사를 살피는 시각이 필요하다. 그 시각은 하나님의 시각이다. 즉 하나님의 관점이다. 이런 의미에서 이 세상 역사를 이끌어 가는 주체는 하나님이시다. 왜냐하면 이 세상은 하나님의 피조물이기 때문이다. 성경에서 하나님은 목적을 가지고 세상을 창조하셨다. 따라서 역사는 그 목적이 성취되는 과정이다. 성경에서 말하는 하나님의 창조목적은 온 세상을 복주시고 구원하시어 영광을 받으시는 것이다. 따라서 이 세상 역사는 하나님의 복이 온 세상에 전파되어 가는 과정으로 이해 할 수 있다.

그래서 PSP 6과에서는 역사를 “하나님 나라가 반격을 가하다”라는 관점으로 소개하고 있다. 하나님 나라는 하나님이 복 주시는 하나님의 통치를 말한다. 따라서 사탄과 창세기 3장의 인간의 타락으로 인해서 이 세상이 하나님의 통치와 복으로부터 멀어져 사탄의 통치 가운데 들어가 있었는데, 하나님께서 이 세상을 그러한 사탄의 통치로부터 하나님의 나라가 통치하는 영역으로 바꾸어가는 역사를 말하는 것이다. 그 과정에 하나님은 복이라는 도구를 사용하시는 것이다. 즉 사탄의 통치 아래 있던 민족들 하나하나에게 하나님의 복을 제공하므로 그들이 더 이상 사탄의 통치 아래 있지 않고 하나님의 통치 아래로 넘어오는 과정이 바로 선교역사 인 것이다. 여기서 말하는 하나님의 복의 실제적인 내용은 구원이다. 따라서 하나님의 선교역사의 중심은 바로 예수 그리스도시다. 그 분으로 말미암아 온 세상을 복주시겠다는 하나님의 구원의 계획이 예수 그리스도의 오심과 십자가의 죽으심과 부활 사건으로 말미암아 본격적으로 시작되었기 때문이다. 그래서 역사는 예수님 오시기 이전(BC: Before Christ)와 오신 이후 (AD: After Domini)로 나뉘는 것이다.

‘선교역사를 열 시대로 나눠볼 것인가’, ‘다섯 시대로 나눠볼 것인가’ 등은 별로 중요하지 않다. 이것은 단지 하나의 패러다임을 제공하는 것이기 때문이다. 랄프 윈터가 제공한 선교역사의 열 시대는 그런 의미에서 하나의 패러다임으로 우리에게 좋은 역사 이해의 틀을 제공한다. 그 틀에서도 중심은 바로 예수 그리스도의 오심이다. 그리고 역사의 성취는 모든 민족 가운데 예수 그리스도로 말미암는 구원의 복이 전달되는 것이다. 이것이 선교의 역사이다. 이 역사의 이야기 속에 많은 사람들이 자신들의 역할을 해왔고, 하고 있고, 하게 될 것이다.

1. 하나님 나라가 반격을 가하다_랄프 윈터_p.463-487 2. 아시아 기독교_스콧 선퀴스트_p.488-494

한철호  젊은이들에게 선교에 대한 마음을 심어 주는 비전을 품으며, 한국 청년 대학생들을 선교에 동원하는 연합운동인 선교한국의 상임위원장과 한국 퍼스펙티브스 훈련의 책임을 맡고 있다.<퍼스펙티브스>에서 제공하는 선교의 전략과 연구들을 소개하고 알리는 것에 주력하고, 한국의 기독 청년들과 교회를 선교에 동력화하는 일을 섬기는'선교동원가'다.