장문과(藏文科) 학생들과 시내 도서관 견학을 갔었다. 도서관 직원들이 학생들을 맞아 1층에 전시되어 있는 각종 사진 및 자료들을 내용별로 순서에 의해 학생들을 안내했다. 사진 전시회라는 거창한 명목과는 전혀 다르게 사이비 종교(파룬궁<法論功>)에 대한 중국 중앙 정부의 신랄한 비판과 통제에 대한 합당성을 강조한 홍보 선전내용들과 공산당 이념인 유물론에 관한 과학적 입증 자료 등을 제시하며 모든 종교가 허구로 말세론을 내세워 인민을 현혹하고 있다면서 철저한 외부 종교의 배척과 장족(藏族)들의 자치독립을 경계하는 민족 간의 단합을 강조하고 있었다. 명색이 대학생이라는 학생들을 대상으로 이런 촌스런 홍보 선전물을 사진 전시회 견학차원으로 학교는 책임 동원시키고 관람을 마친 모든 학생들은 의무적으로 학교 정치학습위원에게 보고서를 제출해야 했다.

티베트 인구에 한족이 차지하는 점유율이 극히 적고 그나마 라사에 몰려 있는 소수인원중에 티베트 지배를 위한 중앙정부차원에서 배양 받는 학생들이라는 신분답게 학생 구성원의 질(質)이나 출신성분이 장어과는 남달리 우수했다. 훗날 티베트자치구, 라사시 정부의 고위관료로 성장할 것이고 이들의 정책이 곧 티베트 전체의 지배체계가 될 것은 분명했다. 학교나 상부기관에서의 기대도 클 수밖에 없었다. 철저한 사상과 이론을 겸비한 공산주의 이념을 주입 세뇌화 시켜 향후 어떤 공산주의 사상이나 체제에 대항하는 종교적 분쟁, 소수민족이 보유한 갖가지 지역, 민족적 분쟁에서 중앙정부의 방침이나 목적을 수행, 실현시키고자 하는 중앙정부의 노력이었다. 그 것을 당연한 것으로 받아들이는 학생들의 순진함과 겸허함, 그리고 조국에 대한 충성심이 함께 묻어나는 그들이 점령한 티베트 현실이 실감났다. 학교 내 곳곳마다 민족 간의 대 단결을 외치는 선전 문구는 장족들로 하여금 한족의 지배체제에 복종하라는 명령이고 정신적 지도자인 달라이 라마에 대하여 국가의 대 반역자로 매도하는 내용들은 회복할 수 없는 장족의 암담한 미래를 보는 듯 했다.