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장족(티베트족) #3_달라이라마의 궁전-포달랍궁(布達拉宮,포탈라궁/布达拉宫,부다라궁) 프린트   
전병준  Email [2016-04-12 17:25:20]  HIT : 6261  

 

NO. 10

글쓴이_박창희/ 전임 중국소수민족선교사

 

달라이라마의 궁전

 

 

 

라사시((拉薩市) 북경중로(北京中路) 광장 전면 포달랍산(瑪布日山 이라고 불리기도 한다)에 세계지붕마루의 명주(明珠)라고 하는 포달랍궁(布達拉宮)이 있다. 13층으로 된 궁보식(宮堡式) 건축물로 높이 117 미터, 동서 길이가 400 미터, 남북의 넓이 350 미터로 석조와 목조로 되어 있다. A.D 7세기 토번 왕 송찬간포(松贊干布 617 - 650) 시기에 건축되어 1,300여년의 역사를 가지고 있지만 최초의 본 모습은 아니다. 자연재해와 화재, 왕조의 분열 등으로 인해 훼손되고 파괴되기도 하면서 17세기까지 증축, 중건 되어 오늘에 이르렀다.‘뿌다라(포달랍<布達拉>)’는 해탈하여 고해의 바다로 나가 모든 중생을 구원한다는 뜻을 가지고 있다. 서장(西藏) 지역 장족(藏族) 최대의 웅장한 건축물로 대표적 표지(標志)와 장족 건축예술 및 문화예술 번영의 상징성을 갖고 있다.

광장 정면에서 바라본 포달랍궁은 장엄했다. 산 정상에 우뚝 세워져 마치 인간세상의 모든 희로애락과 생로병사, 그리고 삼라만상(森羅萬象) 의 모든 것을 해탈한 초연함을 느끼게 했다. 포달랍궁을 향해서 광장 인도(人道)에는 오체투지를 행하는 사람이 끊이지 않았다. 수천수만 번 엎드림의 반복 속에 묻어 난 사람의 체취로 대리석 바닥은 반들반들 윤이 나고 매끄러웠다. 부처님의 자비로 극락왕생을 염원하는 순례자들의 신실한 불심(佛心)이었다. 종교와 관계없이 궁을 배경으로 카메라 셔터를 눌러대는 관광객들의 모습도 경건하고 엄숙했다. 그 앞쪽 궁전 왼편으로 관광용품을 판매하는 상점들이 있고, 손수레를 개조하여 신장(新彊)에서 가져온 특산품(건포도, 호도, 석류, 무화과, 땅콩 등)을 진열해 판매하는 위구르족 사람들도 보였다.

상점 건물 그늘진 곳에는 서장 특산물 중 하나인 통 채로 건조시킨 육류(야크)를 매매하는 사람들의 흥정소리로 시끌벅적했다. 습도가 없으니까 가축을 도살해 내장을 제거한 후 자연적으로(바람. 햇빛. 건조한 공기 등을 이용) 건조시킨다. 시내 외진 곳 성지 순례 중 천막치고 지내는 사람들이나, 농촌 마을 곳곳 육류를 칼로 잘게 썰어서 햇볕에 말리는 주부들의 모습을 쉽게 볼 수 있다. 그 위로 파리들이 날아들어도 전혀 개의치 않는다. 햇볕에 검게 그을린 얼굴, 헝클어진 머리카락, 때에 절은 옷, 아무 곳이나 뒹굴어 먼지투성이인 몸, 말 그대로 상거지와 같은 몰골임에도 그들의 모습을 문명의 관점에서 보면 비위생적일지 모르지만 4,000 미터 고산지대에서 오랜 세월을 살아온 그들의 문화이며 삶의 방식이었다.

이곳을 지나면 폭이 약 3 미터 정도의 골목길이 있다. 이 길이 외곽에서 궁을 한 바퀴 도는 순례지이다. 산 정상에 있기 때문에 천연의 요새답게 외곽은 두꺼운 성벽(1 미터에서 5미터 정도의 두께)과 바위 등으로 둘러싸여 있다. 그 외곽전체에는 순례자들을 위해 인위적으로 만들어 설치해 놓은 높이 60cm, 지름 30cm 정도 크기의 전경통들이 끊임없이 이어지는 순례자들의 손길에 의해 돌아가고 있다. 성벽 곳곳에 설치해 놓은 향단에서는 음산한 향 내음새가 마치 대웅전 안에 들어와 있는 듯한 착각을 줄 정도로 분위기를 경건하게 한다. 순례자들을 대상으로 전체 거리 약 2 Km 정도 되어 보이는 외곽 골목길 곳곳에는 갖은 잡화를 벌여 놓고 종교심을 이용한 한족(漢族)들의 얄팍한 상술 때문에 혼잡하지만, 전혀 동요치 않고 묵묵히 전경통을 돌리며 순례하는 장족들의 모습은 경건하기만 했다.

모두 아무 말이 없다. 그냥 걷기만 한다. 그들의 눈에 보이고 귓가에 들려오는 여러 가지 민족적 종교적 뒤숭숭하고 흉흉한 일들, 역사 이래로 선조들이 숨 쉬어 오며 다스리고 가르침을 받았던 이 땅, 이 궁전과 장족의 몰락 현장에서, 그리고 현세에 부딪히고 있는 갖가지 백팔번뇌를 모두 통한의 가슴에 파묻고, 한 걸음 한 걸음 명목 상 뿐일 성지(圣地)를 힘겹게 옮겨 놓고 있는 것이다. 그것은 이제 더 이상 양보해서도, 물러설 수도 없는 민족 존립의 벼랑에서 종교의 힘으로나마 한 줄기의 끈으로 역사를 이어 가기 위한 그들만의 힘겨운 몸부림이었다.

 

     300. 위구르족 #8_카스의 에트가르사원
     298. 장족(티베트족) #2_서장대학교(西藏大學校)