선교사 개인 재정 관리 응답 여상일 체코 선교사로 오랫동안 고군분투 하며 특별히 재정관리자로서 경험한 문제점과 애로사항들을 솔직하게 피력한 이 종실 선교사의 발제안은 현장 선교사와 후원자들에게 많은 부분에 공감을 주기에 충분하다고 믿는다. 특별히 본 발제안은 이론적인 면보다 실제적인 면에서 필자가 경험하고 느낀 것들을 솔직하게 언급한 점을 높이 평가하고 싶다. 여기서 본 발제안을 요약하고 이에 대하여 몇 가지 보충 질문과 본인의 소견을 언급하는 것으로 응답에 대하고자 한다. 1. 요약 본 발제안은 모두 4장으로 구성되어 있으며 서론으로서의 제 1장에 본 발제안의 목적은 선교사 개인 재정관리의 문제를 구조적으로 그리고 객관적으로 파악하여 한국교회 앞에 선교 재정에 대한 바른 대안을 제시하기 위한 것으로 명시하였다. 제 2장에서는 한국교회의 선교행정의 문제점을 언급하면서 ‘선교행정’에 대한 개념의 혼돈과 ‘선교비 항목 구분의 비현실성’에 대해서 논의하고 있다. 발제자는 선교행위는 정책결정과 정책집행으로 구분하고 있으며 상호 연속성을 가져야 하나 특히 한국 교회의 선교 재정 정책에서는 그 관계에서 상당한 모호성이 있음을 지적하고 있다. 선교비는 생활비, 일상적인 선교활동비, 그리고 정기적인 선교비 지원이 요구되는 선교 프로그램 운영비로 구분하고 있다. 선교비 항목은 선교지 물가와 선교활동 및 선교 프로그램의 내용, 그리고 현장의 특수성을 고려해야 함을 강조하고 있다. 후원자들은 선교사들의 수입과 지출의 투명성을 기대하고 있기에 그 내용들을 일목요연하게 파악할 수 있는 시스템을 희망하고 있으나 현실적으로 모든 선교사와 선교지에 균일하게 적용할 수 있는 표준화는 어려움이 있음을 인정하고 있다. 제 3장에서는 선교비 사용의 투명성에 대해서 7항목으로 나누어서 개인의 실제적인 형편을 근거로 해서 논의하고 있다. 선교비 모금은 하나님의 일이요, 하나님을 신뢰하는 것이 중요하며 선교사와의 직간접적인 관계를 통한 후원자들의 외형적인 영적 표현임을 필자의 개인적 체험을 통해 깨닫게 되었다고 했다. 모금은 후원자-선교사-선교 현장 사역의 관계성을 통하여 이루어진다고 했다. 그래서 발제자는 선교비를 단지 회계적 관점에서만이 아니라, 성령의 역사를 포함한 선교사역에 대한 온전한 이해가 전제되어야 됨을 강조하고 있다. 현지에서 선교사가 재정적으로 겪게 되는 어려움의 그 첫째 원인으로 불규칙적인 선교비와 부정기적인 송금일이며, 둘째로는 현장에 입금되는 선교비를 초과하는 개인 선교비 지출인데 현지 물가 상승과 환율 강세, 그리고 비정규적인 사역비를 그 원인으로 제시하고 있으며, 마지막으로 새로운 선교 프로그램의 시작과 모금의 시점이 일치하지 않을 때 경험하게 되는 심각한 어려움을 피력하였다. 본 발제안의 결론 부분인 제 4장에서 발제자는 첫 부분에서 선교사 재정 책무에 대한 성서적 이해를 강조하면서 그 근거로 마태복음 25장 14절에서 30절에 기록되어 있는 달란트 비유를 들고 있다. 마지막으로 투명한 선교비 모금 및 지출을 위하여 ‘포괄적 선교비 지원 행정 체제 구축’을 그 대안으로 제시하면서 ‘선교비 모금의 상한선을 정하는 것’이라고 정의하고 있다. 선교비 행정에 완벽한 시스템은 없지만 이러한 환경이 조성될 때 선교사의 선교비에 대한 책무의 실천이 현실화 될 것을 믿으면서 발제안을 마무리 하였다. 2. 평가 및 소견 전체적으로 필자는 솔직한 개인의 경험에 치중하여 본 발제안을 전개하고 있다. 아마 본 주제에 충실하기 위함일 것이다. 그래서 다른 선교지에서 사역하고 있는 선교사들에게 정도의 차이는 있겠으나 공감이 될 것으로 믿는다. 그러나 팀 사역을 하는 경우에 있어서 그 한 일원으로서 겪는 경험은 다를 수 있음을 전제하는 것이 필요하겠다. 제 2장에서 발제자는 ‘선교 활동’과 ‘선교 프로그램’을 구분하면서 전자는 일상적인 선교활동으로, 후자는 정기적인 재정이 투입되어야 하는 선교사역으로 정의한 점은 흥미롭다. 그러나 일상적인 선교활동 중에서도 정기적으로 재정이 투입되는 것과의 구분이 모호하다. 교단 선교부나 교회 밖 선교 단체의 경우 선교행정은 본부와 현장 간에 충분한 커뮤니케이션을 근거로 한 정책 결정과 정책 집행을 모두 포함하는 것이 필요하다. 왜냐하면 각 선교 단체는 독자적인 선교 철학과 목표를 가지고 있으며 이를 실현하기 위한 선교 정책 없이 그 집행을 수행 할 수 없고 선교 현장에서의 집행 없는 정책은 아무런 의미가 없기 때문이다. 후원자들이 선교사들의 선교비 내역의 투명성을 요구하는 것은 당연하다. 팀 사역을 하는 선교사의 경우에는 소속 교단 선교부나 여타 선교단체의 정책이나 지침에 근거해서 현지의 각 지부에서 현지 실정에 맞게 선교비 관리 규정을 마련해서 운용하는 것이 매우 효과적일 수 있다. 선교비 모금은 후원자와 선교사와 현장 사역의 관계성을 통한 하나님의 일이기 때문에 시종 하나님을 신뢰하는 것이 중요하다고 고백한 점은 매우 공감이 되는 부분이다. 그렇다고 영적인 면을 강조한 나머지 선교사의 현실적인 책임을 등한시해서는 안 될 것이다. 발제자는 선교비의 단순한 회계적인 관점에 앞서 영적인 면과 함께 선교사의 사역 전반에 대한 온전한 이해를 전제로 해야 함을 제안하고 있는데 이에 대한 이해를 돕기 위하여 보다 구체적인 예가 기대된다. 선교비 모금액과 중간 관리 기관(교단 선교 본부나 선교 단체)을 통해 선교사에게 입금되는 실수령액의 차이는 일반적으로 연금, 퇴직금, 안식년 경비 예치금, 환차 지불금, 행정비 등을 공제하기 때문이다. 바라기는 중간 관리 기관을 위한 행정비는 다른 자원을 통해 마련하게 되면 차액을 줄이는데 다소 도움이 될 것이다. 선교지에서 선교사 개인이 겪게 되는 재정적인 어려움을 해결하는 방법으로 모금을 그 유일한 대안으로 제시하고 있다. 그러나 응답자의 경험에 의하면 여러 명의 선교사들과 함께 팀 사역을 하는 경우에 있어서는 팀 운영 규칙에 명시하여 시행함으로서 사전에 그러한 어려움들을 줄일 수 있다. 선교사의 재정적인 책무를 마태복음 2장에 기록되어 있는 달란트 비유를 성서적인 근거로 삼아 언급한 것은 이해에 많은 도움을 준다. 그런데 선교사는 선교비를 위해서, 그리고 선교비 때문에 사역하는 것이 아니라, 주어진 사역을 수행하기 위해서 재정적인 책무를 감수하는 것이다. 본 발제안을 마무리 지으면서 필자는 포괄적 선교비 지원 체제를 운용하는 것이 투명한 선교 재정 관리를 위한 효과적인 대안으로 제시하면서 그 정의로 ‘선교 여건을 참작한 선교비 총 모금액의 상한선을 정하는 것’이라고 하였다. 그리고 포괄적 선교비 지원 행정에 의한 선교비 관리는 선교 윤리 강령을 제정하여 선교사들이 그들의 재정 보고의 진실성에 대한 도덕적 책임을 지게 하는 관리 체제를 구축하는 것이라고 했다. 그런데 이 체제가 어떻게 선교사들의 재정 운영에 대한 투명성을 확실하게 보장해 줄 수 있는지에 대한 보다 구체적인 설명과 실례를 필요로 한다. 선교사라면 윤리강령 같은 것에 의해서 도덕적 책임을 지기 이전에 기본적으로 신앙의 사람이어야 한다. 만약 이와 같이 신앙인으로서의 기본이 되어 있지 않은 자라면 그가 어떻게 도덕적인 책임을 질 수 있다고 보장할 수 있겠는가? 한 선교사가 모금한 선교비의 초과분을 선교비가 부족한 다른 선교사에게 넘겨주게 한다는 것은 응답자의 경험에 의하면 매우 이상적이나 현실성이 거의 없어 보인다. 이 방법은 양방 모두에게 모금을 위한 적극성을 가지지 못하도록 한다. 회계상으로 투명한 선교 재정 관리와 포괄적 선교비 행정 시스템과 각 선교사의 실제 비용 지원과는 어떤 상관관계가 있는 것인지 분명하지 않다. 그리고 실비 지원에 대한 설명이 더 요청되며 또 실비의 구체적인 산출 방법과 상한선이 어느 정도이며 또 이 상한선을 정하는 주체가 어디인지에 대한 논의가 더 있어야 하겠다. 선교비의 투명성은 선교사가 모금한 선교비의 액수뿐만 아니라 객관적이면서 정직한 사용처와 사용 방법과 이것을 후원자들로부터 신뢰를 받을 수 있도록 기록하여 전달하는 것에 달려 있다고 본다. 본 발제자는 결론에서 “선교사의 보고에 의존한 회계상의 투명성은 불가능하다”고 단정짓고 있는데 이 말에는 상당한 책임이 따르게 되므로 이에 대한 추가적인 설명이 필요할 것 같다. 다년간 선교 현장에서 선교 재정 행정상의 문제점과 보다 개선된 방안을 마련하기 위해 씨름하시면서 쌓은 생생한 경험을 진솔하게 피력한 발제안을 준비해 주신 발제자에게 다시금 감사의 뜻을 전하고 싶다. | 
